बागान, म्यांमार (बर्मा)

बागान: 

दक्षिण पूर्व एशिया में एक प्रमुख प्राचीन धार्मिक शहर हैं, बर्मा में बागान यह स्थल अपने पवित्र भूगोल के विस्तार और अपने व्यक्तिगत मंदिरों की संख्या और आकार के लिए उल्लेखनीय हैं। कई आगंतुकों के लिए, बागान अपने अद्भुत दृश्यों के कारण अधिक असाधारण है। एक विशाल धूल भरे मैदान में बिखरे हुए कई विदेशी बौद्ध मंदिरों को देखा जा सकता है। बागान के राज्य दूसरी शताब्दी ईसा पूर्व की शुरुआत में थे, फिर भी इस क्षेत्र ने अपने स्वर्ण युग में प्रवेश किया, 1057 में राजा अनावराता के क्षेत्र के दौरान। उस समय से, जब तक कुबलई खान की सेना ने 1287 में इसे खत्म कर दिया, तब तक 13 हजार से अधिक मंदिर, पगोडा, और अन्य धार्मिक संरचनाओं का निर्माण किया गया। इरावदी नदी ने मूल शहर क्षेत्र का लगभग एक-तिहाई भाग बहा दिया है, और खजाने की तलाश में चोरों ने कई मंदिरों को तोड़ दिया है, जबकि भूकंप और समय की तबाही ने सैकड़ों अन्य मंदिरों को ढहते पत्थरों के ढेर में बदल दिया है।

बागान का इतिहास:

9 वीं से 13 वीं शताब्दी बर्मा के इतिहास के अनुसार, बागान की स्थापना दूसरी शताब्दी ईस्वी में हुई थी, और 849 ईस्वी में प्रारंभिक बागान के संस्थापक के 34वें उत्तराधिकारी किंग प्यिनब्या द्वारा किलेबंदी की गई थी। मुख्यधारा की छात्रवृत्ति हालांकि यह मानती है कि बागान की स्थापना मध्य में हुई थी- मृणमा (बर्मन) द्वारा 9वीं शताब्दी के अंत तक, जिन्होंने हाल ही में नानझाओ साम्राज्य से इरावदी घाटी में प्रवेश किया था। यह 10 वीं शताब्दी के अंत तक कई प्रतिस्पर्धा हुई पीयू शहर सभी राज्यों में से एक था, जब बर्मन समझौता अधिकार और भव्यता में विकसित हुआ।

1044 से 1287 तक, बागान राजधानी होने के साथ-साथ बुतपरस्त साम्राज्य का राजनीतिक, आर्थिक और सांस्कृतिक तंत्रिका केंद्र था। 250 वर्षों के दौरान, बागान के शासकों और उनके धनी विषयों ने बागान मैदानों में 104 वर्ग किलोमीटर (40 वर्ग मील) के क्षेत्र में 10,000 से अधिक धार्मिक स्मारकों (लगभग 1000 स्तूप, 10,000 छोटे मंदिर और 3000 मठ) का निर्माण किया। समृद्ध शहर के आकार और भव्यता में वृद्धि हुई, और धार्मिक और धर्मनिरपेक्ष अध्ययन के लिए एक महानगरीय केंद्र बन गया, व्याकरण और दार्शनिक-मनोवैज्ञानिक (अभिधम्म) अध्ययनों में पाली छात्रवृत्ति में विशेषज्ञता के साथ-साथ छंद, स्वर विज्ञान, व्याकरण पर विभिन्न भाषाओं में काम करता है। ज्योतिष, कीमिया, चिकित्सा, और कानूनी अध्ययन। इस शहर ने भारत, श्रीलंका और खमेर साम्राज्य के भिक्षुओं और छात्रों को आकर्षित किया।

बागान की संस्कृति में धर्म का बोलबाला था। बागान का धर्म तरल, समन्वित और बाद के मानकों के अनुसार अपरंपरागत था। यह काफी हद तक पीयू युग में धार्मिक प्रवृत्तियों की निरंतरता थी जहां थेरवाद बौद्ध धर्म महायान बौद्ध धर्म, तांत्रिक बौद्ध धर्म, विभिन्न हिंदू स्कूलों के साथ-साथ देशी एनिमिस्ट (नट) परंपराओं के साथ सह-अस्तित्व में था। जबकि 11 वीं शताब्दी के मध्य से थेरवाद बौद्ध धर्म के शाही संरक्षण ने बौद्ध स्कूल को धीरे-धीरे प्रधानता हासिल करने में सक्षम बनाया था, अन्य परंपराएं मूर्तिपूजक काल में बाद में अनदेखी डिग्री तक बढ़ती रहीं।

बार-बार मंगोल आक्रमणों (1277-1301) के कारण 1287 में बुतपरस्त साम्राज्य का पतन हो गया। हाल के शोध से पता चलता है कि मंगोल सेनाएँ शायद बागान तक नहीं पहुँची थीं, और अगर उन्होंने किया भी, तो उन्होंने जो नुकसान पहुँचाया, वह शायद न्यूनतम था। हालाँकि, नुकसान पहले ही हो चुका था। शहर, जो कभी 50,000 से 200,000 लोगों का घर था, एक छोटे से शहर में सिमट कर रह गया था, कभी भी अपनी प्रधानता हासिल करने के लिए। दिसंबर 1297 में शहर औपचारिक रूप से बर्मा की राजधानी नहीं रहा, जब माईन्सिंग साम्राज्य ऊपरी बर्मा में नई शक्ति बन गया।

बागान 15 वीं शताब्दी में एक मानव बस्ती के रूप में, और पूरे शाही काल में एक तीर्थ स्थल के रूप में जीवित रहा। "नए और प्रभावशाली" धार्मिक स्मारकों की एक छोटी संख्या अभी भी 15 वीं शताब्दी के मध्य तक चली गई, लेकिन बाद में, 15 वीं और 20 वीं शताब्दी के बीच 200 से कम मंदिरों के निर्माण के साथ नए मंदिर निर्माण धीमे हो गए। पुरानी राजधानी एक तीर्थ स्थल बनी रही। लेकिन तीर्थयात्रा केवल एक अंक पर केंद्रित थी, जैसे कि आनंद, श्वेज़िगोन, सुलामणि, हिटिलोमिन्लो, धम्मयाज़िका और कुछ अन्य मंदिरों में से एक प्राचीन सड़क के साथ सबसे प्रमुख मंदिर। बाकी-हजारों कम प्रसिद्ध, अप्रचलित मंदिर- जीर्ण-शीर्ण हो गए, और अधिकांश समय की कसौटी पर खरे नहीं उतरे।

कुछ दर्जन मंदिरों के लिए जिन्हें नियमित रूप से संरक्षण दिया गया था, निरंतर संरक्षण का मतलब भक्तों द्वारा दान किए गए नियमित रखरखाव के साथ-साथ वास्तुशिल्प परिवर्धन भी था। कई मंदिरों को उनके मूल मूर्तिपूजक युग के शीर्ष पर नए भित्तिचित्रों के साथ फिर से रंगा गया था, या नई बुद्ध प्रतिमाओं से सुसज्जित किया गया था। फिर कोनबांग अवधि (1752-1885) में राज्य प्रायोजित "व्यवस्थित" नवीनीकरणों की एक श्रृंखला आई, जो मूल डिजाइनों के लिए और बड़े पैमाने पर सच नहीं थे-कुछ "एक कठोर प्लास्टर वाली सतह, स्वाद, कला या परिणाम के बिना खरोंच के साथ समाप्त हुए ". कुछ मंदिरों के अंदरूनी हिस्सों को भी सफेदी कर दिया गया था, जैसे कि थाटबिन्न्यु और आनंद। इस अवधि में कई चित्रित शिलालेख और यहां तक ​​कि भित्ति चित्र भी जोड़े गए।

एक सक्रिय भूकंप क्षेत्र में स्थित बागान, 1904 और 1975 के बीच 400 से अधिक दर्ज भूकंपों के साथ, कई भूकंपों का सामना करना पड़ा था। 8 जुलाई 1975 को एक बड़ा भूकंप आया, जो बागान और माइंकाबा में 8 मिमी और न्यांग में 7 मिमी तक पहुंच गया। -यू. भूकंप ने कई मंदिरों को क्षतिग्रस्त कर दिया, कई मामलों में, जैसे कि बुपाया, गंभीर और अपूरणीय रूप से। आज 2229 मंदिर और शिवालय बने हुए हैं।

इनमें से कई क्षतिग्रस्त पगोडा को 1990 के दशक में सैन्य सरकार द्वारा पुनर्स्थापन किया गया था, जिसने बागान को एक अंतरराष्ट्रीय पर्यटन स्थल बनाने की मांग की थी। हालांकि, इसके बजाय बहाली के प्रयासों ने दुनिया भर के कला इतिहासकारों और संरक्षणवादियों से व्यापक निंदा की। आलोचक इस बात से हैरान हैं कि पुनर्स्थापनों ने मूल स्थापत्य शैली पर थोड़ा ध्यान दिया, और आधुनिक सामग्रियों का इस्तेमाल किया, और सरकार ने एक गोल्फ कोर्स, एक पक्का राजमार्ग भी स्थापित किया है, और एक 61 मीटर (200 फीट) का वॉच टावर बनाया है। हालांकि सरकार का मानना ​​​​था कि प्राचीन राजधानी के सैकड़ों (अप्रतिबंधित) मंदिर और पत्थर के शिलालेखों के बड़े संग्रह यूनेस्को की विश्व धरोहर स्थल के पदनाम को जीतने के लिए पर्याप्त से अधिक थे, शहर को 2019 तक मुख्य रूप से पुनर्स्थापनों के कारण नामित नहीं किया गया था। .

बागान आज देश के उभरते पर्यटन उद्योग में एक प्रमुख पर्यटन स्थल है, जो लंबे समय से विभिन्न बहिष्कार अभियानों का लक्ष्य रहा है। कई बर्मी प्रकाशनों ने ध्यान दिया कि आने वाले वर्षों में पर्यटन में मामूली वृद्धि को पूरा करने के लिए शहर के छोटे पर्यटन बुनियादी ढांचे का तेजी से विस्तार करना होगा।

24 अगस्त 2016 को, मध्य म्यांमार में एक बड़ा भूकंप आया और बागान में फिर से बड़ी क्षति हुई; इस बार लगभग 400 मंदिरों को नष्ट कर दिया गया। सुलेमानी और मयौक गुनी (उत्तरी गुनी) बुरी तरह क्षतिग्रस्त हो गए थे। बागान पुरातत्व विभाग ने यूनेस्को के विशेषज्ञों की मदद से एक सर्वेक्षण और पुनर्निर्माण का प्रयास शुरू किया है। 33 क्षतिग्रस्त मंदिरों में दर्शनार्थियों का प्रवेश वर्जित है।

6 जुलाई 2019 को, बागान को आधिकारिक तौर पर यूनेस्को द्वारा विश्व धरोहर स्थल के रूप में अंकित किया गया था, 24 साल बाद जब सैन्य सरकार ने पहली बार 1995 में विश्व विरासत समिति के 43 वें सत्र के दौरान शहर को नामित किया था। यह पीयू के प्राचीन शहरों के बाद बागान को म्यांमार में दूसरा विश्व धरोहर स्थल बनाता है। बागान के शिलालेख के मानदंड के हिस्से के रूप में, म्यांमार सरकार ने 2028 तक पुरातात्विक क्षेत्र में मौजूदा होटलों को एक समर्पित होटल क्षेत्र में स्थानांतरित करने का वचन दिया है।